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但是玄生大师却像是故意的一样泼着冷水道：“不会的，就算到了中枢，苏学士也很难掌权的，相反很可能没多久就会被二次外放。”
“苏学士品格、文采均是当世一流，为人亲善，治理地方也是颇有成效，足见其才干也非常人，如此之人为何不能在中枢长久？”玄印却是有些较起真来。
“若论文学才干，苏学士自是当世第一人，本朝开国以来怕是只有欧阳公能与之一争。论人品，苏学士自是谦谦君子，当世少有。但论起治世之才。。。”说到这里，玄生确实卡住了，他本想说苏轼也是一般，比不上王安石和司马光的，但见着杭州繁华实在是没有说服力。
“这治世之才，今夜之西湖便可见。”玄印则是指了指远处的游人，笑着接口道。
“也算是当世难得了。”玄生笑着回道，反手却又问道。
“只是苏学士之理念，尚不能服其胞弟，如何能影响朝中诸大臣，进而执掌朝政？”
玄印作为外事堂的主事，自是了解朝政的，苏轼自请外放的一个重要的原因就是他不仅和朔党的梁焘、刘挚政见不合，其实自己的胞弟苏辙也是不认同他的理念的。
之前朔-洛-蜀三党党争，朔党敏于行属于实干派，洛党则是标准的清党，善于炮制各种理念，放现在是妥妥的键盘侠。苏轼作为蜀党的核心，掰政治手腕是远远不如朔党这帮人精的，但是动起嘴皮来又强过洛党那帮酸腐文人，更是贡献出了不少趣事。
元佑三年，洛党的核心程颐远离朝政开始在洛阳讲学，洛党基本退出党争，蜀党这边苏轼苏辙多有政见不和，开始有内斗的趋势，因而苏轼才主动寻求避让外放杭州。
玄生大师一句话算是说透了苏轼在朝堂之中的真实处境，也是戳到了玄印大师的痛处。元佑以来，朔党的司马光，洛党的程颐都不是很
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