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耆翁取出黄柏与知母，黄柏呈黄褐色，表面有细密的纵棱，知母形如鸡腿，表面黄白色，有扭曲的沟纹。“黄柏泻相火以治标，知母滋肾阴以治本，此乃‘知柏地黄丸’的精髓。”他解释道，“知母味苦能泻火，甘能滋阴，寒能清热，与黄柏合用，如水土合德，共制火金之亢。”
第三折·半夏生辨相火症
耆翁话音未落，草原上突然腾起赤白色烟雾，聚成“相火神”的身形。他身着赤红色铠甲，铠甲缝隙中喷出火焰，手持三叉戟，戟头刻着“相火”二字古篆，每道笔画都流淌着熔金。“尔等以寒水犯我火德，是欲让命门火灭、万物冰僵乎？”相火神怒吼，戟尖火焰喷射，远处的草甸瞬间燃起大火，“相火者，生命之本也！无火则肾水寒，无火则脾土腐！”
柏娘不慌不忙，取来陶瓮，放入黄柏、知母、熟地，以草原上的雪水和乳汁煎煮。瓮中竟升起三色烟雾：赤色（火）居上，白色（金）在中，黑色（水）居下，如“火降水升”的立体循环。“相火神岂知，此非灭火，乃导火也。”她指着烟雾中的“水克火，金生水”之象，“黄柏泻相火（火），知母滋肺肾（金、水），熟地补肾精（水），合而用之，如筑堤防洪，引火归源。”
耆翁取出天平，左盘放黄柏三钱，右盘放知母四钱、熟地五钱，天平指针竟微微偏向熟地一侧，却有一缕黄柏的苦气缠绕住知母，形成环状。“此乃‘三泻四滋五填’之制。黄柏泻相火（三），知母滋肾阴（四），熟地补肾精（五）。七情中‘相须’‘相使’并存，如老臣辅幼主，泻不伤正，滋不恋邪。”
第四折·夏至祭神验药效
相火神暴怒，挥戟击向陶瓮，戟尖火焰竟将瓮中雪水煮沸。耆翁轻笑，从葫芦中倒出“坎离膏”——此膏以黄柏、知母、熟地煎液，加龟板胶、鹿角胶收膏，色如紫晶，表面浮着一层油润的光泽。膏体遇火竟化作甘霖，洒在燃烧的草甸上，火焰竟转为蓝色，逐渐熄灭，露出新生的绿草。
巴特尔服下坎离膏，以淡盐水送服，片刻后感觉有一股清凉之气从“命门穴”渗入，逐渐压下体内的虚火，潮热盗汗竟如退潮般消失。三日后，他的小便转为清长，腰膝有力，竟能骑上骏马巡视草场。苏和连续七日服用“黄柏熟地汤”，兼以芡实、金樱子煎汤送服，遗精次数锐减，面色逐渐红润，眼中血丝消退，脉细数转为缓和。
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