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"今岁清明，主气厥阴风木，客气太阴湿土，木克土则湿浊内生。"句芒神抚过玉钥匙，匙面映出岭南百姓神识昏蒙的虚影，"湿浊属阴，其性黏滞，易蒙蔽清窍，如油入面，导致头重如裹、神识如蒙。《素问》云：'清阳出上窍，浊阴出下窍。'湿浊不化则清阳不升。"随侍的药童捧着刻有湿气运行的铜盘，见盘中代表湿土的土星正被灰蒙雾气包裹："神尊，为何湿浊上蒙清窍？"
句芒神用玉杖挑起灵草叶片，叶面顿时显出湿浊蒙蔽清窍的图像："清明者，气清景明也。然湿气当令，如明镜蒙尘。脾主升清，湿困则清阳不升，浊阴反上；胃主降浊，湿阻则浊阴不降，反随气上逆。重楼得北斗清阳之气，其性苦温，苦能燥湿（如洗涤剂去油），温能化气（如阳光散雾），一草而具升清降浊之能，实乃天工开清窍之神品。"
说话间，灵草突然发出金钟振荡之声，七片叶自动分成三组——上三叶扬清（泛青光），中两叶和中（泛黄光），下两叶降浊（泛白光），共同组成三层气幕。句芒神取过药童手中的磁石，置于气幕中央，叶片竟按十二经别变换清浊属性：寅时（3-5点）肺经当令，上三叶化雾为气；辰时（7-9点）胃经当令，下两叶导浊下行。"此草随十二经气而变，恰合人体清浊升降规律，"神尊指向叶片，"昼为阳，清阳当升；夜为阴，浊阴当降，重楼能顺时导之。"
此时南方天际的湿浊之气正在翻涌，句芒神望向云层中沉滞的灰黄色气团："梧州府已现'湿温'之证，你且看重楼如何以苦温之性，开泄清窍。"话音未落，灵草叶片突然化作七枚青黄色的玉钥匙，每枚钥匙上都刻着"苦温燥湿，芳香化浊"的古篆，随清明风飘向岭南。
第三部分 岭南湿蒙清窍闭，百草仙子叩玄关
百花仙子的身影如被湿雾裹住的蝶翼般飘至，她鬓边的柳花一半舒展一半黏结，彩衣上的杜鹃纹左半明艳右半灰败，袖口滴下的液体黏稠如饴，落地成苔。"春神救急！"仙子拜倒时，袖中滑出的诊笺上，"头重"二字被湿浊之气浸成模糊的绿斑，"自清明以来，岭南阴雨连绵，百姓多患'湿蒙清窍'，头重如戴铁帽，昏沉嗜睡，甚则神识昏蒙，诸医以风药则助燥，用渗利药又嫌伤阴，束手无策。"
句芒神接过诊笺，见笺上的墨迹正聚成蜿蜒的湿纹："此乃典型的湿浊蒙蔽清窍。《温病条辨》云：'湿蔽清阳则神昏。'清明湿气最盛，兼之木旺克土，脾失健运，湿浊内生，上蒙清窍，故见头重如裹、神识昏蒙，如人在雾中，视物不清。"他指向灵草化作的七枚玉钥匙，"唯有重楼能解——其性苦温，苦能降泄湿浊（如釜底抽薪），温能宣通阳气（如拨云见日）；其气芳香，能通利九窍（如开窗通风），实为湿浊之克星。"
𝐈𝐁𝐈🅠u.v𝐈𝓅