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乾隆年间黄河在铜瓦厢决口，王疏带着数百个“泽草袋”赶赴现场。当官兵用巨石堵口屡遭失败时，他指挥河工将泽草袋抛入激流，果然减缓了水势，为最终堵口赢得了时间。事后，河道总督想将此法写入《河工备要》，王疏却摆手：“这法子是泽泻教的，它在泽里能稳住根，在河里也能稳住沙。”
在南方的圩田地区，农民们则用泽泻来改良湿地。江苏宜兴的农妇“圩娘”，每年插秧前，都会在圩埂内侧种植一圈泽泻，“它的根能固埂，叶能挡浪，收了球茎还能换钱，一举三得。”她还发现，种过泽泻的圩田，水稻产量更高，“因为它把地里的‘恶水’变成了‘好水’。”
这些民间智慧，虽未全入典籍，却在《农政全书》《授时通考》等农书中留下痕迹。徐光启在《农政全书》里记载：“泽旁种泽泻，可疏田水，防涝渍，其利有三：固堤、肥田、入药。”他还亲自试验，发现与泽泻轮作的庄稼，病虫害明显减少，“此草能净土，如医之能净身。”
此时的泽泻，已从单纯的“利水者”，变成了“生态调节者”。它在沟渠里是滤材，在决口里是堵料，在圩田里是卫士，在药罐里是良方——这种“一草多能”的特性，正是中国传统“一物多用”生态观的生动体现。
第七回 暴雨惊城 古智启新思
2021年7月20日，郑州的天空像破了个大洞，倾盆暴雨连下数日，城市瞬间变成泽国。地铁5号线的水、京广隧道的车、街头漂浮的杂物……成了每个郑州人心中的痛。在防汛指挥部，工程师林澜盯着实时水位图，眉头拧成了疙瘩：“排水系统的设计标准是50年一遇，这次是千年一遇，泥沙淤积太快，泵机抽不及啊！”
灾后重建会上，林澜提出“海绵城市升级计划”，却在滤材选择上犯了难：传统滤材要么透水性差，要么易堵塞，要么成本太高。“有没有一种材料，既能快速排水，又能过滤泥沙，还得环保？”他对着一堆样品发愁时，父亲——一位研究中医药文献的退休教授，递过来一本泛黄的《河工古法考》。
书页里，“泽泻束滤水”“泽草袋堵口”的记载，像闪电击中了林澜。“爸，这泽泻……能不能现代用？”他指着“其根须细密，能滤沙；其茎多孔，能通水”的描述，眼睛亮了。父亲笑道：“《本草纲目》说泽泻‘去水而不伤土’，你们搞海绵城市，不就是要‘排水而不伤城’吗？”
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