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赵元任在《语言问题》中指出，粤语保留了中古汉语的声调系统与词汇结构，是"活着的语言博物馆"。诗中"喺乜嘢时间/嘟做自己嘅"（"在什么时间/都做自己的"）的虚词运用，形成独特的口语节奏，与普通话诗歌的书面化表达形成鲜明对比。这种韵律让人联想到晚清诗人黄遵宪在《人境庐诗草》中的客家方言实验，二者均试图在古典诗歌的框架外，寻找更贴近日常的语言表达。
?2. "语言飞地"：抵抗文化同质的诗学游击战?
德勒兹在《千高原》中提出"语言飞地"（linguistic enclave）的概念，指边缘语言在主流话语中的抵抗性存在。诗中的"打波珠"（弹玻璃珠）、"蒸肠粉"等词汇，不仅是粤语地区的文化符号，更构成了一种诗意的"地方性知识"（格尔兹《地方性知识》）。相较于普通话诗歌的普遍化表达，这种在地化的语言策略，类似于西西在《我城》中的粤语叙事，以方言的鲜活抵抗文化同质的侵蚀。
?二、存在主义诗学：快乐的生存论结构?
?1. 海德格尔的"此在"与本真性快乐?
诗中的八个"钟意"（
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