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说干就干。他们先是将山洞彻底清扫了一遍，又从谷中找来结实的木料，在石壁上搭起一层层的架子。风痕的手艺好，不多时，几排整齐的木架便立了起来，打磨得光滑平整。阿竹则负责整理带来的物件：那张在波斯市集上换得的彩色糖艺图谱，边角已有些磨损，却依旧能看出上面繁复的花纹；那枚在日本京都得到的和纸糖盒，小巧精致，正好用来盛放一些制作糖龙时用的细小工具；还有一本用丝线装订的册子，里面贴满了各地糖龙的照片——有孩童手中憨态可掬的小糖龙，有庆典上长达数米的巨型糖龙，还有融入了当地元素的“狮头糖龙”“鹰翅糖龙”……
温如霜最是细心，她将每一件物品都用软布擦拭干净，再在旁边放上一张小卡片，用娟秀的字迹写下它的来历与故事。当最后一件物品被摆上木架，夕阳的余晖透过洞口的藤蔓，在这些物件上投下斑驳的光影，整个山洞忽然就有了温度。它不再只是一个藏着旧册子的洞窟，更像是一条蜿蜒的时光长廊，每一件物品都在低声诉说着糖龙技艺走过的路。
“这样就像样了。”阿竹退后一步，看着这满满一洞的“宝藏”，满足地笑了。
风痕却摸着下巴，若有所思：“光是藏起来还不够。这些故事，这些技艺的变化，该让更多人知道。”
温如霜眼睛一亮：“不如……我们在谷里办一场糖龙文化节？”
这个提议像一颗投入湖心的石子，瞬间激起了涟漪。阿竹立刻点头：“好主意！让大家都来看看，糖龙不仅是咱们双生谷的，也是大家的；不仅是过去的，也是现在的，将来的。”
筹备文化节的消息很快传遍了双生谷，谷里的人都来了兴致。年轻人们主动帮忙打扫场地，搭建展台；年长的长辈们则翻出了家里珍藏的、与糖龙有关的老物件——有磨损的糖勺，有泛黄的糖纸，还有几幅手绘的糖龙图谱。连隔壁山谷的人都听闻了消息，派人来问能不能帮忙，一时间，整个双生谷都沉浸在一种忙碌又雀跃的氛围里。
阿竹、风痕和温如霜则忙着规划展区。他们将文化节的场地设在谷中央的一片空地上，这里地势开阔，阳光充足。他们打算分几个区域：“溯源区”展示糖龙技艺的起源，摆放那本传承册子和谷里的老物件；“流转区”则展示他们在外面收集的物品，讲述糖龙技艺在各地的传播与变化；“实践区”最是热闹，供大家现场制作糖龙，互相交流；还有一个“展望区”，专门留给孩子们，让他们画出自己心中的糖龙，想象这门技艺的未来。
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