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11岁的小满捏着手里的糖坯，半天没动手。林砚走过去，发现他正盯着糖龙背上的风筝发呆。“想爸爸妈妈了？”林砚轻声问。小满点点头，声音有点闷：“他们在城里打工，去年春分给我寄了个风筝。”林砚心里一动，拿起一块粉色糖坯：“咱们把风筝做成你家的样子，再让糖龙驮着它，就像爸爸妈妈陪着你一样，好不好？”
那天的课堂结束后，孩子们的春分糖龙摆满了整个教室：有的龙爪子踩着糖做的鸡蛋，有的龙嘴里衔着写有“春分”二字的糖牌，小满的那条糖龙背上，真的驮着一座小小的糖房子，房顶上还飘着个带线的糖风筝。苏晓把这些作品拍成照片，发给了孩子们的父母，没过几天，不少家长特意打电话来，说要在清明假期回来看孩子做糖龙。
清明前，周师傅带着传承人们去了谷后的山坳。那里有片老竹林，每年清明，当地人都会采新竹做笛子，还会用艾草做青团。“清明糖龙得有清新生机的劲儿。”周师傅折下一根竹枝，“竹报平安，艾草辟邪，这俩元素得加上。”
林砚尝试用竹炭粉给糖坯调色，做出了深绿色的龙身，又把艾草汁熬进糖浆里，让糖龙带着淡淡的草本香。苏晓则用糖捏了些迷你青团，让糖龙的爪子轻轻搭在上面，龙嘴里还衔着一支小小的糖竹笛。“清明还有扫墓祭祖的习俗，咱们可以在糖龙的底座上刻上‘追思’二字，但不用太沉重。”林砚摸着糖龙的底座，“用浅灰色的糖，再撒点桂花碎，像坟前开的小花。”
谷雨时节，双生谷下起了淅淅沥沥的雨。工坊里，传承人们正围着一条还没完工的谷雨糖龙忙碌。“谷雨要种瓜点豆，还要祭仓颉。”苏晓手里拿着小刻刀，在糖龙的鳞片上刻出豆子的纹路，“咱们让糖龙的龙腹下面拖着糖做的谷穗，龙头上顶着个迷你的仓颉像，怎么样？”
林砚却皱着眉：“仓颉像太复杂，糖容易碎。不如换成‘仓颉造字’的简笔画，刻在龙背上。”他边说边在纸上画了个简单的“雨”字，旁边配着几粒谷子，“这样既点明了习俗，又不会影响糖龙的塑形。”
试做时，他们遇到了新难题：谷穗的糖条太细，一拿就断。周师傅看了看，从兜里掏出根细竹丝：“把竹丝裹在糖里，像骨架一样撑着，就不容易断了。”果然，裹了竹丝的糖谷穗不仅结实，还带着点竹子的韧性，垂在糖龙腹下，风一吹还会轻轻晃动。
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