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帛书四周环绕十二幅彩绘月神图，每幅旁配题记文字。这些神像造型奇特：有的人身蛇尾，有的鸟首人身，分别代表十二个月的神只。比如三月"秉"神手持耒耜，象征春耕；八月"臧"神佩长剑，寓意秋收防卫。月神旁的文字分为两部分：一是月名，与《尔雅·释天》完全吻合；二是吉凶宜忌，如"正月不可北行，利祭祀"。
四角的青、赤、白、黑四色树木尤为神秘。学者冯时指出，这象征支撑天地的"四极"，与《淮南子》中"昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折"的记载相呼应。树木间用朱砂绘制的星象图，经天文学家测算，竟与公元前300年左右的实际天象高度吻合。
三、多重突破：改写中国学术史的实证
子弹帛书的价值远超一般文物，它像一把钥匙，打开了重新解读先秦文明的大门。
在文字学领域，帛书的楚系文字为战国文字研究奠定基础。其字形扁方、笔势连缀的特点，揭示了隶书起源的重要线索。李零教授对比云梦秦简发现，帛书比秦简早百余年，其"蚕头燕尾"的笔法雏形直接影响汉代隶书形成。更特别的是，帛书采用朱墨双色书写，正文用墨，神像轮廓和重要符号用朱砂，这种技法在同时期文献中极为罕见。
作为"首个典籍意义上的古书"，帛书内容涵盖天文、历法、军事、民俗等领域。《五行令》将一年360天划分为木、火、土、金、水五段，每段72日对应30个节气，形成与《礼记·月令》不同的历法体系，证明战国时期存在多元历法实践。《攻守占》则详细记载攻城方位、守城时辰的禁忌，如"东方利攻戌时忌守"，反映军事活动与时空秩序的深度绑定。
帛书的艺术价值同样惊人。十二月神图是中国艺术史上首次以拟人形态表现具名神只，其线条流畅、色彩明快，人物表情栩栩如生。比如六月"长"神手持曲尺，既是测量工具，又象征夏季万物生长的尺度感；十一月"姑"神怀抱婴儿，寓意冬季孕育新生。这些彩绘不仅是艺术珍品，更是研究战国服饰、器物的重要实物资料。
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