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佛教因为三不净没了余地，道教也因为不净尤甚做了陪葬。
众多僧人宁死不屈，绝食而死，以抗皇命。
皇宫之前，跪满了来求情的佛家高僧，可但凡前来讲理之人，均被皇帝派人赶了出去。
皇帝诏来了太子。
陈柏然可以看见父皇眉头紧锁，陷入深深的苦闷。
太子并没有想到，因为他一时冒进，剿灭了瑞云寺的淫秽之地和谋反的轴心。
竟会给佛教的传播，乃至父皇的国策，带来了如此大的冲击。
这周武帝灭佛的事情，作为现代人，他是有预知的。
可并没有知道这事情来的却是这么疾风骤雨，无所回旋。
此时如何说服父皇改变主意，成了他心头的疑虑。
其实，在陈柏然看到瑞云寺的乱象时，他就预测到了今日。
相对于朝廷大局而言，当时的佛教兴盛的确已经动摇了国家的根本。
那寺庙不仅有自己的田地，拥有财富，还不用向朝廷纳税。
僧徒混杂，虚乏国力，早已蛊害百姓社会。
如果说敛财淫乱，都严重违反佛教戒律；
那惠休和宇文心兰的不明不白，还有可能混乱贵族血脉，动摇朝廷统治，
这些都促成了皇帝灭佛令的下达。
太子来时，正见父皇和赵王对坐独酌。
“七弟！” 皇帝沉吟着说。
“朕闻听你在益州时，曾处理过一件僧道纠纷。”
“朕自亲政以来，一直视佛道为虚妄，虚耗国力，有违联励精图治之意图。”
“却没想到，多年来根深盘结，反误朝廷大计。”
“今日，朕虽下诏罢黜佛道，然心中总有意之难平。”
“朕倒是很想听听，你当年是如何处置这佛道的争执的？”皇帝沉闷着说。
“陛下！臣弟不才。的确有过这么一件往事。”
“臣弟惭愧本是信佛之人。并不以佛道之争以为事。”
“当年益州有道士造老君像，而以菩萨胁侍左右。”
“菩萨侍奉老君，实为冒犯。于是便有僧众不满，上告臣弟。”
“臣弟以为，释道两家本无宿怨。”
“烦恼皆庸人自扰而已。菩萨像已造不能毁，老君像却可改同佛祖。”
“并令道家另寻他处重新造像罢了。”
“陛下今日廷辩，招揽天下僧道和奇异之术方士。”
“弟知天子本意，本也是慎重对待民之希翼而已。毕竟两教均信众如云。”
“所谓教义毁坏纲常，治国当尊儒术。”
“陛下自有治国之策，臣弟不敢妄言。”
“真正修行的佛家之人，想是并无其他恶意，陛下当宽心多为原谅才是。”
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