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与戏志才商讨完毕，王凡深知时间紧迫，护民之事刻不容缓，于是决定绕道金墉城，去看看那里百姓的情况。废墟中，百姓们正将“平安符”系在断壁残垣上，符光连成一片，竟在城头勾勒出清微观的云纹标记。一位老妇人拉住王凡的衣袖，塞给他一把灵米：“仙师带回去，咱村的灵田又能种新苗了。”灵米在掌心发烫，混着百姓手汗的温度，让他想起玉简中“人劫解”的真意：生民的每一次播种，都是劫运齿轮中最温暖的润滑油。
“通知赵铁柱，”王凡转头对李明远说，“隐鳞军的军旗该加道麦穗纹了——要让百姓看见，咱们的符，护的是他们锅里的粥，不是将军案头的印。”
行至洛阳西门，王凡忽然停步。城门上的“董”字旗已残破不堪，却仍在风中挣扎。他运转观气术，看见董卓的血气运如退潮般向长安收缩，而曹操的气运如银蛇般潜入兖州，所过之处，清微观的云纹符光星星点点亮起，像散落在乱世中的萤火。
“观主，您看！”李明远指着护城河，水面漂着无数百姓自制的符纸，有用炭笔描的云纹，有刻着“安”字的木片，虽简陋却带着真诚的愿力，“这是金墉城的百姓在送咱们。”
王凡取出从仙府带来的“聚民符”，符纸融入河水中，竟化作无数光点，顺着水流向兖州、向青州、向所有流民迁徙的方向漂去。这是他从南华传承中领悟的“劫运道则”：不强行改变诸侯的兴衰，却在每个百姓心中种下护民的种子，让劫运的走向，多少偏向生民一侧。
当夜，二人在嵩山脚下歇息。李明远铺开舆图，王凡忽然在兖州与冀州交界处画下重重标记：“袁绍的神农鼎阵在冀州，董卓的血符阵在洛阳，曹操的屯田令在兖州——我们的‘红尘星斗阵’，就布在三者之间。”他指着标记中心，那里正是清微观的位置，“以民心为阵眼，以符光为纽带，让三家势力的角逐，变成护民的屏障——袁绍怕我们断他粮道，董卓惧我们聚他生魂，曹操需我们稳他民心。”
李明远似懂非懂，王凡却清楚，这是穿越者与修仙者的双重使命：既不能改变官渡之战的结果，却能让兖州的百姓在曹操屯田时，多一道抵御邪修的符光；既不能阻止董卓迁都，却能让洛阳的流民，在废墟中找到一片能插“平安符”的墙角。
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