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陆松先用细笔在玉上画样：正面的虎纹为 “卧虎护禾”（虎身环绕禾苗，象征护农耕），虎目用赤金镶嵌（显威严）；背面的 “治世” 二字用汉地 “隶书”，笔画间刻细浅的卷草纹（草原元素），微型虎符嵌在 “治” 字下方，仅指甲盖大小，需用放大镜才能看清虎纹细节。“这样的设计，既显草原的刚，又显汉地的柔，” 陆松对徒弟道，“萧将军要的不是普通玉佩，是‘双法权力的浓缩’。”
制作过程中，最难点是 “嵌符”。陆松先在玉上钻细孔，将微型虎符（铜制，表面镀银防氧化）嵌入，再用玉粉混合骨胶填补缝隙，打磨至与玉面平齐。“这符不能掉，也不能显突兀，” 他边打磨边说，“萧将军说‘见玉佩如见我’，这符就是‘萧将军的影子’，必须扎实。” 徒弟们轮流帮忙，用细砂纸一点点磨，确保玉面光滑，符纹隐约可见。
玉佩完工后，陆松用丝布擦拭，青白玉泛着柔光，虎纹的赤金虎目与背面的 “治世” 二字相映成趣，微型虎符藏在玉中，不细看根本发现不了。“这玉佩，既有草原的虎威，又有汉地的文气，” 陆松叹道，“萧将军的心思，比这玉还细。” 他将玉佩放在锦盒里，盒内铺着红绸（汉地喜庆色），外用牛皮包裹（草原保护方式），双法融合的设计，从玉料到包装一脉相承。
萧虎来取玉佩时，指尖抚过玉面：“卧虎护禾刻得好，符嵌得也牢。” 他让陆松演示 “符的用法”：将玉佩对着光，转动角度，能看到微型虎符的纹路与婚书虎符吻合。“很好，” 萧虎道，“这玉佩萨仁带着，在临安遇大事，出示虎符，元廷在临安的人都会听她调遣。” 陆松躬身道：“愿这玉佩能帮姑娘安临安，帮将军安天下。”
送亲当日清晨，萧虎起得格外早。他换上一身 “双廷常服”—— 外袍为草原皮制（饰简化虎纹），内衬为汉地丝绸（青色，显庄重），腰间系着完整的虎符（与玉佩虎符同源），手里拿着萨仁小时候玩的小木剑（此前送过一把，此为成对的另一把）。“今日送萨仁，既是爷爷送孙女，也是萧将军送元廷的‘治世使者’，” 他对着铜镜道，“不能马虎。”
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