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李衡让团队在草场空地上 “铺羊毛毯”（从物资中取出，草原常用物，显亲切），邀请帖木格与三名部民代表（巴图、老妇人、一名中年吏员）坐下，其余部民围在周围。他让王全拿出 “砖茶与青稞饼”，分给部民：“咱们边吃边说，就像一家人聊天一样。” 老妇人接过青稞饼，咬了一口道：“这饼跟咱们草原的不一样，却也好吃。” 氛围从 “紧张围观” 渐转为 “围坐交谈”，为后续详解政策打下基础。
李衡通过与部民代表的交谈发现，他们对 “量牧限地” 的疑虑，源于 “两重因素”—— 一是阿里不哥、合丹等诸王的 “不实流言”（称 “元廷量牧是要夺草场、抢战马”）；二是部分部落曾有 “被乱量乱限” 的负面经历（如合丹部曾借 “量牧” 之名多收部民牲畜）。这些根源不除，仅靠口头解释难以让部民信服，需针对性拆解。
巴图（年轻骑士）直言：“阿里不哥部的使者前几天来，说‘元廷的汉官带尺子来，是要把咱们的草场量走，分给他们的人，以后咱们的马没地方放’；还说‘谁要是配合，就会像也速蒙哥部的人一样，马被抢走一半’。” 帖木格补充：“合丹部的人也说‘量牧就是收税，量完草场要按马数交粮，交不出来就拿马抵’。” 这些流言，精准抓住部民 “怕失草场、怕交重赋” 的痛点，也是诸王阻挠中央政策的常用手段。
老妇人（名叫塔娜）回忆：“去年秋天，合丹部的人带了木尺来量咱们的冬牧场，说‘按他们的尺，咱们的草场只能养五百匹马，多出来的要交上去’，可咱们的草场明明能养八百匹！最后他们拉走了咱们三十匹小马，说是‘超限的税’，冬天那些小马的妈妈都疯了一样找。” 中年吏员（名叫兀良哈）也道：“之前有汉官来，不问咱们的传统放牧线，就按他们的尺量，把咱们祖祖辈辈放马的西坡草场，划给了别的部落，咱们跟他们争，他们还让骑士打咱们。” 这些经历，让部民对 “量牧” 天然抵触。
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