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1973 年 5 月，克格勃调来梵文专家与藏学学者联合攻关。学者发现电文中的梵文混合了古印度教与藏传佛教的术语体系，“圣水” 在古印度教中特指 “恒河水”，在藏传佛教中则指 “加持水”，这种双重宗教属性让军事解读难上加难。某份电文同时出现 “恒河圣水” 与 “雪山圣水”，按宗教语义应指不同水源，实际却对应 “常规补给” 与 “紧急补给”（恒河 = 常规，雪山 = 紧急）。
中国团队的心理博弈体现在细节设计上。1961 年的电文故意保留 30% 的纯宗教内容（如 “向神山祈祷”），这些无实际意义的句子干扰了克格勃的判断。彼得洛夫的助手在统计中发现，有效军事信息与无效宗教内容的比例稳定在 7:3，这个比例恰好与藏传佛教经文 “7 分教义 3 分仪轨” 的结构一致，让加密系统更难被识别。
1973 年 6 月的突破性研究中，彼得洛夫团队终于建立部分对应关系：
“圣湖”= 后勤仓库（准确率 82%）
“圣水”= 液体补给（准确率 79%）
“经文”= 加密文件（准确率 65%）
但关键的数量与时间编码仍无法破解。他们发现 “两桶圣水” 在不同电文中对应 2 车、20 箱、200 升等不同数量，直到注意到藏语的量词体系 ——“桶” 在藏语中可指容积单位（10 升）或数量单位（1 件），这种歧义被中国团队转化为加密变量（根据语境切换单位）。
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