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藿香：芳烈化浊，和中止呕，发汗解暑。尤擅辟秽气，止霍乱呕吐。（《本草正义》）
苍术：苦温燥湿，健脾祛风，散寒除痹。凡湿邪内蕴、外感风寒者，服之如沐春阳。（《本草纲目》）
白芷：辛散祛风，温通鼻窍，止痛消肿。治头痛齿痛、鼻塞流涕，效若神针。（《神农本草经》）
草果：辛香温燥，健脾截疟，化痰除湿。专治寒湿中阻、疟疾痰癖，辟山岚瘴气。（《滇南本草》）
菟丝子：甘平补益，益肾填精，养肝明目。久服强筋骨，延年益寿，实为养生要药。（《本草汇言》）
浴法要诀：取五药各三钱，以清酒浸渍三日，文火煎取浓汁。入浴时添艾叶十枝，硫磺末五钱，于寅时初刻煎汤。患者裸身入池，水温须得四十二℃，浸渍辰时三刻。浴后以冷毛巾敷额，饮桂圆红枣汤。
禁忌证：阴虚火旺者忌，若见骨蒸潮热、盗汗遗精者；脾胃虚寒者慎，若见腹痛泄泻、完谷不化者；孕妇及经期女子弗用，恐动胎气，损经脉。
【山神祭祀仪轨】
禳灾之法：法师执桃木剑，于患者额间朱砂书"驱邪避疫符箓"，结五色丝绦绕腰间。其符以无极瑶池大圣西王金母天尊经文为基，兼融昆仑巫画之形，谓之"画符镇煞"。五色丝绦取五行之数，青赤黄白黑相续，系于命门，取"五色镇五方"之意。
谢神之仪：祭毕，全村击芦笙为舞，名曰"踩堂舞"。牲畜骨殖尽分食之，余骼埋于村西桃林之下，覆以竹箨。老者相传："骨归土者，祸随泥而沉；肉食民者，福共宴而长。"此乃"厌胜"之术，寓"送灾出界"之愿。
禁例规条：祭山神三日，严禁妇人近坛。其缘起乃因先祖尤富所述异闻：昔有山神大弟子梅花鹿，于祭日见村女姿容绝世，遂窃其腰间香囊。祭毕不肯离去，化作人形与女私语。事为白蟒弟子所觉，禀于山王天子。王怒，收鹿魂于昆仑冰窟，锢之二千年，虽白发苍髯、神智颠狂，终未释令。自是而后，村中立规："牝鸡司晨，阴气侵阳。祭坛乃神明听政之所，岂容姹紫嫣红乱其视听？"故男女分坛而祀，此俗遂成。
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