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二、从陈涉败亡看忽视细节之祸
甲：先生的话，确实有根据。但我认为，古代成就大事的人，多有不拘小节的，比如汉代的韩信，甘愿受胯下之辱，难道会在意琐碎事务吗？
乙：不是这样。韩信的隐忍，并非忽视细节，而是知道轻重。如果真的忽视琐碎事务的人，很少有不失败的。从前秦朝的灭亡，不是因为没有贤相猛将，而是因为苛细的政策失去人心。陈涉从田野中兴起，砍下树木作为兵器，举起竹竿作为旗帜，天下人如同云一样聚集响应，背着粮食如影随形，崤山以东的豪杰于是一同起义灭亡了秦族。然而陈涉当初做雇农时，曾停止耕作走到田垄上，怅恨了很久，说："如果将来富贵了，不要互相忘记。"雇农们笑着回答说："你是个雇农，怎么能富贵呢？"陈涉叹息说："唉！燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！"陈涉的志向，虽然看似宏大，但等到他做了王，有客人说："真多啊！陈涉做王的宫殿真深邃啊！"客人出入越发随便，谈论陈王的旧事。有人劝陈王说："客人愚昧无知，专说狂妄的话，轻视您的威严。"陈王杀了他。各位陈王的老朋友都自己离开了，从此没有亲近陈王的人。这难道不是因为忽视待人的细节吗？所以说，大事的成就，并非一定要废弃小事，而是能够谨慎对待小事来成就大事。
甲：先生用陈涉的事迹警示我，才知道忽视小事的祸患。但更希望听闻古代的圣人，如何在小事中见到大道？
乙：问得好！从前周公为了接待贤士，吃饭时多次吐出食物，天下人心归服，然而他制礼作乐，都本于日常生活。《周官》一书，详细记载冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空的职责，小到庖人、宫人、幕人，都有固定的制度。孔子在鲁桓公的庙中参观，有欹器。孔子问守庙的人说："这是什么器物？"守庙的人说："这大概是宥坐之器。"孔子说："我听说宥坐之器，空虚时就倾斜，适中时就端正，满盈时就倾覆。"孔子回头对弟子说："注水进去。"弟子舀水注入，适中时就端正，满盈时就倾覆，空虚时就倾斜。孔子感慨叹息说："唉！哪里有满盈而不倾覆的呢！"弟子说："请问保持满盈有方法吗？"孔子说："聪明睿智，用愚钝来保持；功盖天下，用谦让来保持；勇力震世，用怯懦来保持；富有四海，用谦逊来保持。这就是所谓的挹而损之的方法。"一个器物的细微，而圣人见到保持满盈的道理，这不是在小事中见到大道吗？
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