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印第安渔民的融入让渔业更稳固。新明区推行“渔船共享制”：印第安部落出劳力，大明出渔船，鱼获按“四六分”（部落六、大明四），还教他们使用声呐仪和蒸汽绞盘。某个部落用分到的鱼干换了台蒸汽脱粒机，首领在渔获祭典上说：“以前靠山神赏鱼，现在靠铁船和规矩，日子更稳了。”他们还把祖传的“鱼汛图”（记录鱼群迁徙的石刻）送给林远，上面的符号与福建匠人的“渔汛歌”对照，竟能精准预测鱼群动向。
渔业贸易打通了新的商路。欧洲商人用毛织品换金枪鱼罐头，西班牙种植园主用蔗糖换鱼肥（说“比鸟粪肥见效快”），连内陆的印第安部落都背着土豆来渔市换鱼干。新港的“渔市”渐渐成了比矿货市场还热闹的地方，每日清晨，汉商、印第安渔民、西班牙商贩挤在一起，用三联龙票、实物、甚至手势讨价还价，鱼腥味里混着铜钱的叮当声——福建来的渔商算了笔账：把这里的鱼干运到南美内陆，利润比贩运丝绸还高两成。
这日，林远在“渔政司”看着新造的“远洋渔轮”下水。这船比蒸汽渔船大两倍，装着更先进的冷藏舱和导航仪（格物司用黄铜打造的罗盘，带蒸汽驱动的自动校正），计划驶向更远的渔场。码头上，刚靠岸的渔船上，渔民们正将冻得硬邦邦的金枪鱼卸下来，葡萄牙商人当场用龙票买下，说“里斯本的贵族就认这口鲜”。
夕阳为海面镀上金红，蒸汽渔轮的烟囱冒着白烟，与远处归航的独木舟队形成奇妙的呼应。林远知道，渔业的开发，比矿产更能让大明与这片土地血脉相连——矿会挖完，而大海的馈赠源源不断；采矿是索取，渔业却能形成“捕养循环”（新明区已开始试养鲍鱼）。当印第安人的独木舟与大明的蒸汽船在渔场共处，当鱼干、罐头、鱼肥沿着铁轨流向内陆，这片海域就成了比港口更牢固的纽带。
入夜，渔火在海面上连成一片，蒸汽绞盘的转动声与渔民的号子交织。林远站在防波堤上，望着满载而归的船队，突然想起福建渔民的老话：“靠海吃海，要敬海，也要懂海。”南美这片海，就像安第斯山脉的矿藏，只要用对方法、守好规矩，就能养活一方人，也能让大明的印记，在浪花与铁轨间，扎得更深、更远。
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