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卫国国君想请孔子帮忙治理国家，孔子上来就要先“正名”，因为名分不明确，老百姓都不知道该干啥。繁缨不过是个小物件，孔子都觉得不能轻易给；“正名”看似是小事，孔子却把它当成头等大事。为啥？因为名分和象征身份的体系一乱，整个社会秩序就全崩了。
其实很多大事都是从小苗头发展起来的。厉害的人有远见，能在问题刚冒头的时候就解决掉，这样轻轻松松就能把事情办好；而普通人眼光短浅，非得等问题严重了才想着补救，到那时候就算拼尽全力也不一定能搞定。《易经》里说“踩到霜，就知道坚冰要来了”，《尚书》里说“每天都有无数细微的事情要处理”，说的就是这个道理。所以说，守住“名分”这个原则，真的比啥都重要！
哎！周幽王、周厉王这俩昏君把国家搞得乌烟瘴气，周朝的统治一天不如一天，原本的秩序全乱套了。下面的人骑到上面头上，诸侯、大夫们纷纷抢权，周朝那套重要的礼仪制度，十成里丢了七八成。但周朝的统治还能勉强维持，靠的啥？就是周王室的子孙后代还勉强守着“名分”这个底线！
举个例子，晋文公给周王室立了大功，就跟周襄王说，自己死后想用天子规格的葬礼（挖个通往墓穴的地道）。周襄王直接拒绝：“这是天子专属的规矩！还没出现新的天命取代周室，咋能有俩天子？叔父您肯定也不希望这样吧！要是您真不在乎规矩，自己封地挖地道埋了就行，何必来问我？”晋文公听完就怂了，不敢再提这茬。
你看，周朝的地盘还没曹国、滕国大，人口也没邾国、莒国多，可为啥还能当几百年“天下共主”，连晋国、楚国、齐国、秦国这些强国都不敢轻易动它？不就是因为“名分”还在，大家表面上还得认周朝这个老大！再看鲁国的季氏、齐国的田常、楚国的白公、晋国的智伯，他们的实力明明都能把国君赶下台自己当老大，但最后都没敢这么干。真的是因为实力不够或者良心发现吗？还不是怕背上乱臣贼子的骂名，被天下人组团“群殴”！
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