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天枢上相臣张良校正
清微天宫神通品第一
道言
元始天尊昔在清微天中玉京金阙七寳玄
苑玉皇宫殿昇光眀座与无鞅数衆宣说灵
寳清净眞一不二法门
右应运说法章并已详校略无舛误臣谨
言曰大道之妙始於无始穷於无穷器形
不可囿也见闻不可即也三界有形欲造
斯道将奚所自耶臣恭惟
元始天尊知大道之高玄悯生灵之冥晦
抚机应运大阐法门而示之俾三界生灵
由是门求道庶乎茫然蠢动俱可以即夫
清净眞一之门而复至於虚无自然之域
也结经衆眞将欲纪述天尊宣说法门之
迹故述是章爲首虽然是经始终纯纪玉
帝神变生化之实而结经之眞乃直指爲
宣说灵寳清净眞一不二法门非灵机洞
悟心印相符者畴克尔哉敬重宣化义以
告来者伏乞上圣垂鉴云臣良谨言
是时
玉皇尊帝与诸眞圣眞圣一本/云天眞飞天大圣无
极神王灵童玉女九千万人清斋建节侍在
侧焉
右乘机与?章并已详校略无舛误臣谨
言曰上圣之心一而不二上圣之迹同而
不殊故天尊方即七寳玄苑登光眀座爲
欲说经未始出一玄言而有所诏召也乃
蒙玉帝心黙契遇与诸大圣?於不约岂
非心一而不二迹同而不殊者哉深恐下
方衆生未逹斯理敢以是告伏乞上圣垂
鉴臣良谨言
于是
玉帝知时欲至即於?前举六通力放大光
明徧照诸天无极梵刹一切境界皆大震动
十方无极一切世界俱同瑠璃玻瓈无有隔
碍
右知时放光章并已详校略无舛误臣谨
言曰崇卑奠位遐迩殊方位奠方殊体势
斯异非有统一其应岂同恭惟
玉帝张主万天总御诸地故於斯日特放
光眀照烛诸方震动一切俾夫含识俱起
觉知乘际妙缘沾沐道贶然而神光妙义
世举未知敢泄玄机普施无量夫光明者
即道性也蠢动含生无一不具特以上圣
则修链融混全乎至精蠢动含生则流荡
沈迷失其至寳故上圣至精之全则光色
明耀含生至寳之失则沈坠暗冥上圣一
以同有之道性运神变以烛之则彼同有
道性之含生莫不警耸而动悟是以神光
一发充满法界而法界万有莫不震动而
警悟也以性合性妙用如斯学者以是求
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