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冲虚至德眞经解卷之五念五(2 / 2)

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蜂房蚁穴何以异哉乃舍卑秽趍高洁不

愿复还於故都髣髴数十年矣呜呼穆王

亦丹台之旧侣也谪降人间尘俗之气尚

未深染故能安栖圣境此虽下乗之所居

岂胎生肉人所能到哉纵使能到亦魂警

魄丧而必求反归也

化人复谒王同游所及之处仰不见日月俯

不见河海光影所照王目眩不能得视音响

所来王耳乱不能得听百骸六脏悸而不凝

意迷精丧请化人求还化人移之王若磒虚

焉既寤所坐犹向者之处侍御犹向者之人

视其前则酒未清肴未昲王问所从来左右

曰王默存耳由此穆王自失者三月而复更

问化人化人曰吾与王神游也形奚动哉且

曩之所居奚异王之宫曩之所游奚异王之

圃王闲常疑蹔亡变化之极徐疾之间可尽

模哉王大悦不恤国事不乐臣妾肆意远游

命驾八骏之乗右服□骝而左緑耳右骖赤

骥而左白灭主车则造父爲御????爲右次

车之乗右服渠黄而左踰轮左骖盗骊而右

山子柏夭主车参百爲御奔戎爲右驰驱千

里至于巨蒐氏之国巨蒐氏乃献白鹄之血

以饮王具牛马之湩以洗王之足及二乗之

人已飮而行遂宿于崑仑之阿赤水之阳别

日升于崑仑之丘以观黄帝之宫而封之以

诒後世遂賔于西王母觞于瑶池之上西王

母爲王謡王和之其辞哀焉廼观曰之所入

一日行万里王乃叹曰於乎予一人不盈于

德而谐於乐後世其追数吾过乎穆王几神

人哉能穷当身之乐犹百年乃徂世以爲登

假焉

解曰化人之道千变万化不出於一唯其

至一是以眞能证其道者一超而入无有

渐次以夫学者其才未可告以圣人之至

道也故假示中天之化使之睹人间之无

有审世累之可厌而不思其国矣乃始示

以至道之眞境也仰不见日月则高不足

以拟之俯不见河海则深不足以命之光

影所照目乱而不能得视则天光内发可

视以神而不可视以目音响所来耳乱而

不能得听则天籁自呜可听以气而不可

听以耳由此而视化人之宫亦犹中天之

视其国矣穆王不足以进此故解心释神

意迷精丧请化人求还也夫化人复谒王

同游所及之处则初不离於中天而见闻

之异廼至此者盖妙道所在不离当处顿

超羣有非特不异於化人之宫尔其所居

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