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肾爲雨肾水也因水故雨雨或作/电肾水也水爲光故爲电脾爲雷以
与天地相参也而心爲之主心土也故爲/四行之主也是
故耳目者日月也血气者风雨也日中有蹲
乌踆犹蹲也谓三足/乌踆读踆魏之踆而月中有蟾蜍蟾蜍/虾蟆日
月失其行薄蚀无光薄者迫也薄读/享薄之薄也风雨非
其时毁折生灾五星失其行州国受殃五星/荧惑
太白岁星辰星镇星也今荧犯角/亢则州国受其殃他也余准此也夫天地之
道至紘以大尚犹节其章光爱其神明人之
耳目曷能久熏劳而不息乎息/止精神何能久
驰骋而不既乎既/尽是故面气者人之华也而
五藏者人之精也夫面气能专于五藏专/一而
不外越则胷腹充而嗜慾省矣胷腹充而嗜
慾省则耳目清听视达矣耳目清听视达谓
之明五藏能属於心而无乖则?志胜而行
不僻矣?志胜言己之?志也僻邪也胜或/作遯言?或遯去故行正而不邪也
?志胜而行之不僻则精神盛而气不散矣
精神盛而气不散则理理则均均则通通则
神神则以视无不见以听无不闻也以爲无
不成也是故忧患不能入也而邪气不能袭
袭犹因/也亦入故事有求之於四海之外而不能遇
遇/得或守之於形骸之内心无/欲也而不见也故所
求多者所得少所见大者所知小夫孔窍者
精神之户牖也而气志者五藏之使候也耳
目淫於声色之乐则五藏摇动而不定矣五
藏摇动而不定则血气滔荡而不休矣血气
滔荡而不休则精神驰骋於外而不守矣多/情
欲故神/不内守精神驰骋於外而不守则祸福之至
虽如丘山无由识之矣丘山谕大/识知也使耳目精
明玄达而无诱慕气志虚静恬愉而省嗜慾
五藏定宁充盈而不泄精神内守形骸而不
外越则望於往世之前而视於来事之後犹
未足爲也犹尚也/爲治也岂直祸福之间哉故曰其
出弥远者其知弥少言虽知/道故少以言夫精神之
不可使外淫也是故五色乱目使目不明不/明
视而/昏也五声譁耳使耳不聦不聦听/无闻也五味乱口
使口爽伤爽病病伤/滋味也趣舍滑心使行飞扬滑/乱
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