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寿五百岁者则能变化狐狸豺狼皆寿八百
岁满五百岁则善变爲人形鼠寿三百岁满
百岁则色白善凭人而卜名曰仲能知一年
中吉凶及千里外事如此比例不可具载但
博识者触物能名洽闻者理无所惑耳何必
常与龟鹤周旋乃可知乎苟不识物则园中
草木田池禽兽犹多不知况乎巨异者哉史
记龟策传云江淮间居人爲儿时以龟枝床
至後老死家人移床而龟故生此亦不减五
六十岁也不饮不食如此之久而不死其与
凡物不同亦远矣亦复何疑於千岁哉仙经
象龟之息岂不有以乎故太丘长颍川陈仲
弓笃论士也撰异闻记云其郡人张广定者
遭乱常避地有一女年四岁不能步涉又不
可檐负计弃之固当饿死不欲令其骸骨之
露村口有古大塚上巅先有穿穴乃以器盛
缒之下此女於塚中以数月许乾饭及水浆
与之而舍去候世平定其间三年广定乃得
还郷里欲收塚中所弃女骨更殡埋之广定
往视女故坐塚中见其父母犹识之甚喜而
父母犹初恐其鬼也入就之乃知其不死问
之从何得食女言粮初尽时甚饥见塚角有
一物伸颈吞气试効之转不复饥日月爲之
以至於今父母去时所留衣被自在塚中不
行往来衣服不败故不寒冻广定乃索女所
言物乃是一大龟耳女出食谷初小腹痛呕
逆久许乃习此又足以知龟有不死之法及
爲道者效之可与龟同年之验也史迁与仲
弓皆非妄说者也天下之虫鸟多矣而古人
独举斯二物者明其独有异於衆故也覩一
隅则可以悟之矣或难曰龟能土蛰鹤能天
飞使人爲须臾之蛰有顷刻之飞犹尚不能
其寿安可学乎抱朴子答曰虫之能蛰者多
矣鸟之能飞者饶矣而独举龟鹤有长生之
寿者其所以不死者不由蛰与飞也是以眞
人但令学其道引以延年法其食气以絶谷
不学其土蛰与天飞也夫得道者上能竦身
於云霄下能潜泳於川海是以萧史偕翔凤
以凌虚琴高乘朱鲤於深渊斯其验也何但
须臾之蛰顷刻之飞而已乎龙蛇蛟螭狙猬
鼍蠡皆能竟冬不食之时乃肥於食时也莫
得其法且夫一致之善者物多胜於人不独
龟鹤也故太昊师蜘蛛而结网金天据九鴈
以正时帝轩俟凤鸣以调律唐荛观蓂荚以
知月终归知往乾鹊知来鱼伯识水旱之气
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