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在流民安置点，一片清理出的广场搭建的帐篷区，气氛则截然不同。这里挤满了在战争中失去家园的平民、从贫民窟迁出的居民以及部分身份待定的前联邦底层人员。他们听着橡树区传来的零星抱怨，脸上露出愤懑和不屑。
“听听！听听！”一个身材粗壮、脸上带着刀疤的原工厂工人巴克大声嘲讽道，“橡树区的老爷太太们还在做梦呢！还想着他们的丝绸被单和牛排大餐？呸！现在大家都一样！都得靠自己的双手干活吃饭！新联合体讲的是平等！不是他们那套狗屁等级！”
“就是！”一个瘦小的妇人抱着孩子，低声附和，“以前他们高高在上，把我们当牲口使唤。现在还想搞特殊？没门！”
这种因长期压迫而产生的自卑感，以及对“平等”近乎偏执的渴望，同样构成了融合的障碍。自卑有时会转化为过度的敏感和攻击性，任何一点来自橡树区的风吹草动，都可能被解读为“复辟”的信号，引发不必要的对立和冲突。
林峰在巡视社区时，敏锐地察觉到了这种弥漫的紧张气氛。在一次由他和玛姬共同主持的社区协调会上，他直面了这个问题。
“橡树区的居民，”林峰的声音平静而有力，“新联合体承认你们过去的身份，但不承认过去的特权。在这里，没有‘橡树区’和‘安置点’的区别，只有‘新联合体的公民’。你们的知识、技能，是新联合体宝贵的财富，我们欢迎并需要你们参与到重建中来。但你们也必须放下过去的优越感，学会在新的规则下生活，与其他公民平等相处。”
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