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后面还会有人来涨涨见识。
到时候房间的抢手程度，必然再次暴涨。
价格嘛，自然会高过现在很多。
天香楼肯定可以在这里，赚的盆满钵满。
......
方长晃晃悠悠的朝着浴室方向走。
半路上一个侍者拦住了他的去路。
“爷~咱今天不去那边洗了~您是咱这的贵人，我带您去后面更好的地方洗漱。”
方长点点头，人家怎么安排就怎么来呗。
很快，俩人就走到一处僻静的院落。
打开房间，走进一处，明显装潢程度豪华了不少的浴室。
方长这才满意的点点头。
不为别的，就那足够四五人一起泡澡的宽阔浴池。
方长就开心的不行。
“终于有个足够大的泡澡地儿了。上次那个浴盆小的可怜。”
方长还在怨念，上次蹲在浴桶里憋屈的不行。
侍者笑眯眯的对着方长说，“爷~您要搓背按摩的，也可以喊我们的。”
方长摇摇头，男人在自己身上摸来摸去算个什么事。
自己又不是成都来的。
他此时如果说来个漂亮姑娘给他搓背，估计人家天香楼也能给他安排一个。
但是方长还是纯良，这会就想单纯的洗个澡。
而且他也真的饿了，就想赶紧洗洗，然后去蹭蝉衣那丫头准备的饭菜。
所以也没想这些乱七八糟的。
侍者倒退着出去了，还顺手带上了门。
方长晃晃悠悠的走到浴池边上，几下就脱了衣服。
他想好好泡泡，去去身体上的疲乏。
其实说起来。
古代洗澡文化是一个融合了卫生、礼仪、宗教和社会习俗的复杂体系，不同文明和时期呈现出独特的特点。
在早期记录中，商代甲骨文中已有“沐”（洗头）、“浴”（洗身）、“盥”（洗手）等字，
周代的《周礼》规定“三日一洗头，五日一沐浴”，
贵族需定期清洁以示对天地神灵的敬畏。
那个时代的人不懂清洁自身的重要性。
所以需要管理阶层，对待下方的百姓，以宗教神性来劝说和引导大家，定期清洁自身。
从而避免一些疾病的发生。
后来，逐渐的。
重大的祭祀前，也需“斋戒沐浴”，
如《礼记》中强调“身有疡则浴，首有创则沐”，通过沐浴来达到身心洁净、以通神明。
而那个时代的沐浴工具，就五花八门了。
像是一些贵族，使用青铜或木制浴盆（如“鉴”），
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