第140章 崇祯四年（1 / 2）

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第140章崇祯四年

正月十五。

大明京师各条主干街道两旁，商铺早早卸下门板，挂出各式各样的花灯。

在陛下北巡大捷、仙朝初创的背景下，通宵达旦的规模远胜往年。

只是，普天同庆的喧嚣之外，位于京城西南隅宣武门内的一处院落，显得格外静谧。

这里是北京最早的天主教堂：

圣母无染原罪堂。

此堂最初由耶稣会士利玛窦于万历三十三年购地改建，原是一处颇具中国传统建筑风格的小型经堂。

若非顶上竖立的十字架，几乎与周围民居无异。

历经万历末年的「南京教案」风波，此堂曾被封禁，一度沉寂。

直至崇祯二年，在内阁的委任下徐光启主持修撰新历，大力举荐邓玉函、汤若望等精通天文历算的传教士入局。

这座小教堂才得以重新成为传教士居所，恢复有限的宗教活动。

此刻，教堂狭小简朴的厅堂内，两名身著黑色会衣的西洋传教士，正相对而立。

两人均来自来自神圣罗马帝国，有著日耳曼人的深刻面部线条与浅蓝色眼眸。

其中一人年岁稍长，本名约翰·史雷克，汉名叫邓玉函，

另一人鼻梁高挺，眼窝深陷，鬈发已见稀疏——

即汤若望。

「约翰，这封信，你必须收下。」

汤若望将一个用火漆严密封好的羊皮纸卷，塞向邓玉函手中：

「你必须将它安全地带回罗马，亲自呈递给教皇冕下。」

「并且，你要当面向教廷陈述，这一年时间，在这片遥远的东方土地上，所发生的一切。」

「颠覆我们认知的一切。」

邓玉函看著那封信，却没有伸手去接，缓缓喊出汤若望的教名：

「亚当，我不能。」

「你不能？」

汤若望只觉这位友人不可理喻：

「难道你还不明白我们的亲眼所见、亲耳所闻意味著什么吗？」

「这不是东方的巫术，不是愚昧的传说……」

「是真实不虚的的超凡力量，是那位被称为真武大帝的存在，以及祂在人间的代行者——大明皇帝，所展现的神迹！」

邓玉函脸上掠过痛苦的神色。

「正因为我明白，才更不能这样做。」

他抬起头，目光直视汤若望：

「事实上，不仅仅是这封信。这一年多来，所有从我们这里发出、试图向教廷汇报仙缘与神迹的信件，无论经由澳门、马尼拉或是其他任何渠道……都被我扣下了。」

「什么？你！」

汤若望勃然变色，一股被背叛的怒火瞬间涌上心头。

「约翰史雷克，你知不知道自己在做什么？」

汤若望上前一步，抓住邓玉函的衣领：

「这是在对上帝隐瞒真相！」

「隐瞒？不，亚当，我是在保护。」

邓玉函毫不退缩地面对汤若望的愤怒：

「保护教会辛辛苦苦在故乡建立的信仰，保护那些皈依天主、尚且不够坚定的羔羊！」

邓玉函挥舞手臂，指向窗外隐约传来的喧闹：

「你让我回去告诉教皇什么？」

「告诉他，在这里，一位名为真武大帝的神祇真实地显现了神迹？」

「告诉枢机主教们，大明的皇帝得到了这位神祇的传承，可以腾云驾雾、七日灭国、甚至让人死而复生？」

「你知道这会在日耳曼，引起怎样的轩然大波吗？」

——汤若望与邓玉函来自神圣罗马帝国。这个帝国在明朝语境中通常被简称为「罗马帝国」或「日耳曼国」。

「不仅会动摇无数信徒对天主唯一的信念，更可能被那些敌视耶稣会、敌视我们在东方传教事业的人利用。」

邓玉函双臂撑住窗台，低头绝望道：

「他们将宣称我们传播的是异端邪说，质疑上帝本身的唯一性与权威……教会本身都可能因此毁于一旦，我绝不允许这样的事发生！」

「所以你就选择欺骗？选择捂住耳朵，蒙上眼睛，假装这一切都没有发生？」

汤若望开导道：

「容我提醒，真武大帝的存在，本质上是对神之存在的印证。」

「不是印证……而是挑战，亵渎！」

邓玉函激烈地反驳：

「我们的信仰告诉我们，天主是唯一的主。」

「而这里发生的一切，却在指向另一个截然不同的、强大的神性！」

「如果两者并存，那们的教义将置于何地？」

「亚当，千万不要被异教徒的神迹，动摇你自己的信仰！」

汤若望摇了摇头，目中闪烁著理性的光芒：

「约翰，我从未动摇。」

「我相信，天主的智慧与安排，远非我们渺小的智慧所能完全揣度。」

「或许真武大帝，是天主在这片古老土地上，以另一种名号展现的威严与仁慈？」

「或许，这是一个契机，一个让我们真正理解上帝创世之多元与宏伟的契机？」

「危险的调和论。」

邓玉函寸步不让：

「我们的职责是传播福音，引导迷途的羔羊回归唯一的牧者，而不是去研究、承认其他伪神的存在。」

「教条和恐惧束缚了你的探索精神。」

汤若望失望道：

「如果我们连承认事实的勇气都没有，还谈什么传播真理？」

「……」

为了信仰与真相，两位学识渊博的传教士，在僻静的小教堂内争得面红耳赤。

就在争吵白热化，几乎要演变成冲突的时刻——

教堂木门，被人从外面轻轻推开了。

汤若望和邓玉函止住争论，愕然转头望去。

只见门口站著三名风尘仆仆的年轻汉人。

他们的衣著不算褴褛，明显透出长途跋涉的脏污。

为首一人面容俊雅，眼神灵动。

在他身后，则是神色略显冷峻的黄宗羲，以及气质更为沉静，疏离观察周遭一切的夏汝开。

「二位先生……二位教士？叨扰了。」

张岱拱了拱手，用带著吴侬软语口音的官话，小心翼翼地问道：

「我等初至京城，无奈各处皆已客满，实在寻不到落脚之处。见此主门清静之地……可否收容我等，歇息两日？」

三人本该早早抵达北京。

奈何波折横生，耽误到了年关岁末。

离开南京后，他们乘船沿运河北上。

行至半途，前方河道竟被封锁。

一打听才知，山东爆发了一场不大不小的叛乱：

几个县笃信儒家的读书人，因不满朝廷废黜衍圣公、罢儒遵道、大改科举的举措，愤而占据县衙，扬言「道法治大明，儒学治山东」。

船行不通，三人只得弃舟登岸，取道洛阳，转赴京师。

洛阳乃福王朱常洵封地，为万历皇帝宠妃郑贵妃所出。

当年万历帝曾欲废长立幼，立其为太子，引发国本之争，最终未果。

万历为补偿自己的爱儿，给予朱常洵远超一般藩王的待遇。

而福王就藩洛阳后，极尽骄奢淫逸之能事。

洛阳百姓无不对他咬牙切齿，私下皆以「猪王」称之。

崇祯三年，是日。

福王在府中大宴宾客。

不知怎地，请来了洛阳城外上清宫的一群道士。

席间借著酒意，逼令道士们当场表演「仙法」助兴。

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