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【始除烦恼令戒清净，戒既完具定复清净，以戒定净令智慧净，智既净已显自身源，有此义故名为净心。】
从断除烦恼开始，先令持戒清净。如果戒能够持得清净圆满、轻智既净已显自身源，有此义就能够清净。因为戒约束我们身口意三业不去做错误的事，如果我们的身心清净心就能够定下来，修的定也是清净的！
戒和定都清净了，智慧就能显发，清净智慧自然流露，我们的本地风光，就能够显现出来了。这个智慧不是世智辨聪，后者从比较而来，叫经验所得。以这样的缘故叫做净心。
【已下诸篇，治过虽别，同名净心】
以下各篇对治的过患虽然各有不同，但讲的都是净心的道理，都叫净心。
【诫者，令汝识知对治初门，先除粗染根本恶业】
𝙸 𝘽𝙸 𝑸u.v 𝙸 𝙋
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